Autoras barilochenses se destacan en “Patagonia literaria V”

Textos de Claudia Briones, Ana Ramos, Laura Méndez y Anahí Mariluan dicen presente en la nueva publicación. Es consecuencia de la Red Temática que integran ocho universidades de Alemania, la Argentina y Chile. Hay ejemplares disponibles en Bariloche.

Con cinco contribuciones barilochenses cuenta “Patagonia literaria V”, nuevo volumen que resulta del funcionamiento de la Red Temática “Cambio trasnacional, desigualdad social, intercambio intercultural y manifestaciones estéticas: el ejemplo de Patagonia”. La red vincula a varias casas de altos estudios, entre ellas, la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN) y la Universidad Nacional del Comahue, con financiamiento del Ministerio Federal de Educación e Investigación de Alemania, junto al Servicio Alemán de Intercambio Académico.

Con la edición de la académica del país europeo Claudia Hammerschmidt y por orden de aparición, se encuentran en el libro textos del autor de esta reseña, de la cantora mapuche Anahí Rayen Mariluan; de la antropóloga Claudia Briones; de la historiadora Laura Méndez y de la también antropóloga, Ana Ramos. “Patagonia Literaria V” se completa con aportes de investigadores de Buenos Aires, Chubut, Neuquén, Chile y de la Universidad “Friedrich Schiller”, de Alemania, impulsora de la red.

“Los textos aquí reunidos son el resultado de un coloquio virtual y ciclo de conferencias”, que precisamente, organizara la universidad alemana en Jena, entre octubre de 2018 y febrero del corriente, nos dice Hammerschmidt en su introducción. La flamante publicación se inscribe en la serie “Patagonia literaria”, que se iniciara en 2016. Lleva como subtítulo, “Representaciones de la identidad cultural mapuche”. En Bariloche, pueden conseguirse ejemplares en las librerías Cultura y La Barca.

Sin reparar en los conceptos que vierte la editora sobre la contribución del que firma, arranquemos su repaso con las palabras que tuvo para “Ül, el canto mapuche. Eso que se dice de a muchos aunque el pájaro sea uno solo”, de Mariluan. Rescata la presentación que el texto de la artista “ancla en la revisión del registro de un canto mapuche registrado en la década del 60 por Ewald Böning. El mismo fue hallado en forma sorpresiva por la especialista en música mapuche en una visita al Instituto Anthropos de la ciudad de Sankt Augustin, Alemania, junto a representantes de la Red Temática”.

Anahí Mariluán en el Museo Etnográfico de Berlín.

Después del hallazgo, “en el análisis de este ejemplo sonoro mapuche, Mariluan establece las metodologías de recolección, sus prácticas de registro de testimonios y cantos por parte del sacerdote de la Orden del Verbo Divino.

A la luz de los años, afirma, estas prácticas se pueden revisar críticamente y así establecer un nuevo diálogo con esa fuente por medio de la comprensión del universo sonoro mapuche entendido por los propios mapuche, el pueblo al que pertenece, a fin de profundizar la descripción y análisis desde otra forma de comprender el mundo”, expresa Hammerschmidt, entre otros conceptos. El escrito de Mariluan está en la sección “Representaciones de la identidad cultural mapuche desde el canto” y hay que decir también que la portada del libro reproduce la imagen de “Kisulelaiñ – No estamos solas”, su primer CD solista, fotografía que tomó en su momento otro barilochense: José Luis Zamora.

En tanto, los textos de Briones, Méndez y Ramos forman parte del capítulo “Debates actuales sobre una convivencia posible. Conflictos, diálogos, perspectivas”. El de la primera, lleva como título “Luchas del pueblo mapuche-tewelche de la Patagonia Norte de Argentina y aprendizajes antropológicos en perspectiva”. Destaca en su presentación la alemana que “la negación histórica de los pueblos indígenas hizo que las primeras décadas de lucha por los derechos diferenciados estuviesen enfocadas en el reconocimiento de su existencia. Aunque esos esfuerzos no pueden aún cejar, en este artículo (Briones) reseña los modos en que el pueblo mapuche-tewelche ha procurado tanto afirmarse como distintivo en Norpatagonia, como articularse en una serie de iniciativas que también movilizan a la sociedad no indígena, sean en términos de oposición a mega-emprendimientos extractivos o energéticos, a procesos de patrimonialización del pasado o a reclamos amplios por la garantía de los derechos humanos”, entre otras consideraciones.

Por su parte, el aporte de Méndez se denomina “Apuestas dialógicas. Derechos humanos, mujeres indígenas e interculturalidad”. Comenta Hammerschmidt que “el estudio parte de la base que, encarnados en un escenario latinoamericano actual signado -mayoritariamente- por la colonización, la ampliación del capitalismo occidental y el neoliberalismo, la globalización, el avance de las derechas y las desigualdades, surgen movimientos sociales indígenas con rostros femeninos”.

La ex secretaria de Derechos Humanos de Río Negro sitúa su enfoque “en las mujeres mapuche de la Patagonia” para analizar “tensiones, puntos de fuga y consensos -desde una perspectiva histórica y relacional- entre los Derechos Humanos ‘reconocidos internacionalmente’, las voces de las mujeres indígenas -insertas en un colectivo identitario y organizativo- y los retos de la interculturalidad actual”.

A continuación, “la sección y el libro se terminan con el trabajo de la antropóloga social y especialista en estudios de la memoria Ana Ramos, que analiza ‘Las Mesas de Diálogo en perspectiva cosmopolítica. Experiencias mapuche del conflicto”, según menciona la académica de la Universidad de Jena. Añade que “la motivación de este artículo reside en reflexionar sobre las posibilidades de crear escenarios políticos más acordes a las demandas actuales de reconocimiento y rearticulación del pueblo mapuche”.

Ramos se preocupa sobre las chances “de producir contextos políticos más prometedores para el desarrollo de, por ejemplo, una mesa de diálogo entre actores cuyas ideas de inclusión se presentan como irreconciliables.

Específicamente el estudio se dedica a las mesas de diálogo que efectiva o potencialmente se esgrimen como solución ante el conflicto entre el Estado -y sus alianzas con empresarios, latifundistas y terratenientes- y los grupos indígenas”.

Al tomar “como escenario el contexto patagónico y los conflictos con comunidades y organizaciones mapuche, Ramos pone en cuestión el naturalismo hegemónico para desandar, desde las reflexiones de una cosmopolítica, los estigmas racistas que esta re-produce”, cierra Hammerschmidt, directora de la Red Temática, ámbito impulsor de los intercambios e investigaciones que profundizan el conocimiento de la región y sus múltiples conflictos.

Las autoras

La doctora Claudia Briones es antropóloga e investigadora principal del CONICET, además de profesora titular en la UNRN. “Sus artículos y capítulos de libros hacen foco en derechos indígenas y políticas indigenistas en Argentina, y particularmente involucran la producción cultural y organización del pueblo mapuche-tewelche”. Autora de múltiples publicaciones, está en prensa “Conflictividades interculturales: Demandas indígenas como crisis fructíferas” (Universidad de Guadalajara- CALAS).

Además de música y autora de tres discos solistas, Anahí Rayen Mariluan es licenciada en Folklore y se especializa en tema de etnomusicología, artes dramáticas, audiovisuales y musicología. En la actualidad, se encuentra en rodaje bajo la dirección de María Manzanares el documental “Mankewenüy”, una continuidad fílmica de su tercera placa, del mismo nombre. Durante el año que se va, cantó en Nueva York, en Chile, en Neuquén y en Buenos Aires, entre otros sitios.

Laura Méndez es doctora en Historia, además de especialista en Estudios de la Mujer y Género. Es docente de grado y posgrado en la Universidad Nacional del Comahue (Bariloche). También está especializada en historia de la región, didáctica de las ciencias sociales y en los estudios culturales del norte de la Patagonia desde una perspectiva de género. Es autora o coautora de 13 libros de historia y ciencias sociales.

Ana Ramos es doctora en Antropología Social y magíster en Análisis del Discurso. A su proyecto postdoctoral “Memorias situadas sobre itinerarios mapuches” lo realizó en la Universidad de Georgetown (Estados Unidos). Fue coordinadora de la carrera de Antropología en la UNRN Zona Andina y en la actualidad, es profesora en esta instancia, además de investigadora independiente del CONICET. Es autora de “Los pliegues de la memoria. Memorias y políticas mapuche-tehuelches en contexto de desplazamiento” (EUDEBA 2010), que recibió un premio en el Concurso Nacional de Ciencias.

Adrián Moyano