Se realizó en Bariloche la Marcha del Orgullo L.G.B.T.I.Q.

Se trata de la sexta edición en nuestra ciudad, comenzó a las 15 horas en la plaza del Centro Cívico con una serie de actividades que finalizaron con una marcha.

El lema de este año es “Con mis Derechos no te metas” y se pudo apreciar a distintos grupos de bailarines mostrando sus coreografías y luego el desfile de las Queens. Cientos de personas acompañaron cada una de las propuestas, a las 18 horas, se congregaron junto al árbol navideño, para dar inicio a la marcha.

Bajando hasta Costanera se dirigieron hasta calle Beschtedt hasta Moreno, para bajar nuevamente a la Plaza donde aún faltaba la presentación de una banda y la lectura de un documento.

La lectura

El documento que se leyó para todos los paresentes citaba en uno de sus párrafos “hace seis años nos juntábamos por primera vez en esta plaza para visibilizar la diversidad y la disidencia, nos mostramos con orgullo cada une como éramos y cómo queríamos ser”.

Continuó diciendo “Con orgullo también respondimos a las políticas de ajuste neoliberal y represión, con orgullo nos juntamos desde hace seis años con el fin de arribar a la equidad real, una que sintamos todos los días no solo en las leyes sino en las calles”.

Agregando que “nos proponemos seguir celebrando, con orgullo, todos los logros conquistados y seguir juntando fuerzas para aquellos derechos que aún están pendientes. Venimos ganando peleas en Argentina, el colectivo LGTBIQ es ejemplo ante el mundo en materia de reconocimiento y equidad de derechos”.

Reafirmando “cada una de nuestras conquistas y nos seguimos fortaleciendo para seguir luchando para sumar nuevas victorias”.

En otro fragmento dejaron en claro que “nos resulta  fundamental pensar nuestra historia y todo lo logrado por aquellas personas que desde la rebeldía y la desobediencia no se dejaron someter al abuso y la violencia, que salieron a la calle, se organizaron para luchar por sus derechos, en busca de libertad e igualdad”.

Luego pronunciaron los nombres de Diana Sacayán, Lohana Berkins y La Pepa Gaitán, acompañado por todos al grito de Presente.

“Abogamos por el cambio cultural que implica que la sociedad en su conjunto, de una vez por todas, rechace de pleno el racismo, la xenofobia, el sexismo y cualquier tipo de discriminación”. 

Exigencias

Exigieron una serie de ítems, entre ellos, la aplicación efectiva de la ley de Educación Sexual Integral y la actualización de sus contenidos, “”porque a 11 años de la sanción de la ley Nº 26.150  no se ha logrado el cambio cultural necesario para que se garantice la transversalidad de la ESI, que debiera ser abordada desde distintas materias, debido a los contenidos políticos que la integran”.

Agregando que “aún se siguen reproduciendo en el aula modelos binarios y heteronormativos, queremos infancias y adolescencias libres de discriminación y violencia, creando ámbitos de respeto a la identidad de cada une”.

Agregando “basta de moldear la infancia en función de modelos de los viejos paradigmas que vulneran el derecho a la identidad autopercibida y la orientación sexual”.

En otros de los puntos de la lectura exigen “la separación de la iglesia del estado, para ser un país plenamente democrático necesitamos que la iglesia deje de intervenir en las cuestiones estatales, pretendiendo decidir sobre códigos, leyes y políticas públicas”.

“Basta de subsidios a la iglesia Católica, repudiamos el proyecto de ley religiosa y el uso de la objeción de conciencia para limitar el acceso a nuestros derechos”.

Dijeron a los colectivos religiosos “queremos que la religión sea para quienes desean creer en algo y no una excusa para atacar a alguien”.

Reclamaron asimismo la sanción de la nueva Ley de VIH, hepatitis C e infecciones de transmisión sexual. “Las personas que vivimos con VIHy/o SIDA repudiamos la degradación del Ministerio de Salud y todas las medidas de ajuste”. Dijeron “No al recorte presupuestario aprobado hace unos días ya que peligran las políticas de diagnóstico, tratamiento y prevención del VIH y otras ETS”. Argumentando que “con este presupuesto miles de personas nos quedaremos sin nuestra medicación y sin ella, no podemos vivir”.

Apuestan a “más campañas de concientización que garanticen la reducción del estigma y la discriminación, el virus no mata pero la discriminación si”.

Remarcaron que es urgente la implementación del cupo laboral trans a nivel nacional, “festejamos la aprobación del cupo en el municipio de San Carlos de Bariloche y en la provincia de Río Negro, pedimos por la pronta implementación de este derecho y queremos ver trabajando a les compañeres trans, en óptimas condiciones laborales”.

En este contexto nacional la marcha se manifestó “en defensa de los derechos laborales de las personas del colectivo, para amar y vivir libremente en un país liberado”.

Significado de LGBTIQ

Para aquellas personas que aún no identifican las siglas de la Marcha, las detallamos a continuación.

 L: Lesbianas, hace referencia a las mujeres homosexuales que se identifican dentro del género femenino y se sienten atraídas por personas de su mismo sexo.

G: Gays, en este colectivo se enmarcan los hombres homosexuales que se ven representados por su género masculino y se sienten atraídos por otros hombres.

B: Bisexuales, esta sigla corresponde tanto a hombres como mujeres que se encuentran atraídos y atraídas por personas de ambos sexos por igual, sin plantear un conflicto con su género femenino o masculino.

Las 3 primeras categorías de la sigla se relacionan con el concepto de orientación sexual, es decir, de la atracción física, erótica y emocional que una persona siente por otra.

T: Travestis, transexuales y transgénero, incluye a los colectivos de travestis, transexuales y transgénero, que muchas veces terminan transformando la  famosa sigla en LGBTTIQ o LGBTTTIQ. En general, engloba a las identidades de género que difieren de las establecidas por su sexo biológico, independientemente de la orientación sexual.

Travestis son aquellos hombres que utilizan ropa y maquillaje socialmente definidos para el sexo opuesto para expresar su identidad, sin que eso determine una orientación sexual establecida (pueden ser heterosexuales, homosexuales o bisexuales).

El término transgénero se utiliza para describir a las personas que no se identifican con el género establecido por su sexo biológico y construyen un nuevo género adoptando su estética y expresiones, sin hacer modificaciones físicas para adecuarlo. En el caso de las personas transexuales, también construyen un género alternativo al determinado por su sexo biológico, pero en este caso sí buscan alcanzar transformaciones biológicas hacia el sexo opuesto. Estas últimas dos categorías pueden referirse tanto a hombres como a mujeres.

I: Intersexuales, hace referencia a las personas cuyo sexo no se enmarca en la diferenciación binaria entre hombre y mujer. Esta categoría hace referencia al sexo biológico (referente a los órganos y las hormonas) en relación con el género (construcción social de la figura del hombre y la mujer).

Q: Queers se aplica a todas las identidades sexuales que no buscan enmarcarse en las categorías antes descriptas. Según la teoría queer, las identidades de género son mucho más amplias de lo que abarcan las categorías tradicionales y entienden que el sexo y el género son construcciones. Además, rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales y fijas. (explicación de un escrito de Lucía De Dominicis para La primera piedra).