Con participación barilochense, lanzan libro sobre cine mapuche

La editorial Teseo anunció la próxima llegada a las librerías de “Geopoética fílmica en Wallmapu”, libro de autoría conjunta que tiene como subtítulo “Resistencias y nuevos imaginarios en el cine mapuche”. En el volumen hay contribuciones de barilochenses, entre ellas, de la cantora mapuche Anahí Rayen Mariluan y de la realizadora Marion Prieto, quien aportó su contribución junto con el GEMAS (Grupo de Estudios de Memorias Alterizadas y Subordinadas). También participa Pablo Nisenson, cuya película “Cuentos de la tierra” se filmó sobre todo en Bariloche y alrededores, con una participación importante -tanto en roles protagónicos como secundarios- de vecinos de esta ciudad.

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En las palabras preliminares, adelantan lxs coeditores que la publicación se propone como “una pequeña muestra de algunas temáticas y aspectos relevantes que trata el cine mapuche actual, con el objetivo de visibilizar la diversidad y amplitud de miradas que este cine propone en el contexto de la policrisis (sic) y la colonialidad de la mirada en el capitaloceno”. Se trata del segundo título de una serie que reconoce a la “geopoética como la construcción de un conocimiento colectivo y horizontal, donde participan una diversidad de actores: académicxs, investigadorxs, productorxs, artistas y activistas”.

Estamos entonces ante “un campo relativamente reciente y multidisciplinario que explora la relación entre la tierra, el lugar, la cultura y la creación artística, especialmente la literatura y ―en este caso particular― el cine”. A propósito, el vocablo “geopoética” fue acuñado por el poeta escocés Kenneth White, quien lo introdujo para aludir a “una profunda integración entre poesía, pensamiento y paisaje, y realzando la conexión entre el mundo natural y cultural”.

Desde Alemania trabajaron en la edición del libro Claudia Hammerschmidt, David Foitzick Reyes y Christina Enders, porque “Geopoética…” es uno de los resultados del trabajo que se lleva a cabo en el Centro María Sibylla Merian de Estudios Avanzados Latinoamericano (CALAS). El espacio contó con financiamiento del Ministerio Federal de Investigaciones, Tecnología y Espacio (BMFTR por sus siglas) del gobierno alemán.

Portada de la publicación.

El artículo que lleva la firma de Anahí Mariluan se titula “Acerca de los sonidos en las representaciones visuales o documentales mapuche”. A propósito, menciona que “el cine es un ámbito que presenta una construcción discursivo-fotográfica polisémica en donde el plano sonoro puede desencadenar un hilo narrativo, acompañar, fortalecer y representar ―o no― los mundos en los que la trama se desenvuelve. Partiendo del reconocimiento de distintos lenguajes acústicos, el entramado cinematográfico comprende no solo un arduo trabajo técnico, sino que además se articula con la creación, grabación, edición y montaje, cuyo sello final lo otorga un equipo directivo”.

Los ruidos también caben

Añade la cantora y doctoranda del CONICET que “las bandas sonoras orbitan en un complejo entramado de planos sonoros que se relacionan con sus personajes, contextos, emociones y paisajes, en donde caben también los ruidos, es decir, los signos que normalmente no tienen lugar en las lógicas escriturales. Esta dimensión resulta interesante dado el marco contextual en que trabajaremos: el territorio mapuche. Cuando lo referenciamos, aludimos a lo que comprendemos como una región política y cultural que denominamos Wallmapu”, introduce.

Por su parte, la contribución de Marion Prieto y el GEMAS se titula “Del relato oral al relato audiovisual. Afectividad, compromiso y lucha en proyectos audiovisuales y colaborativos con comunidades mapuche-tehuelche de Chubut”. En este caso, “el análisis se sitúa en el cruce entre antropología visual y cine etnográfico, entendiendo que toda imagen implica una posición de mirada y un régimen de visibilidad que modela las formas posibles de representación”.

Para la realizadora y el grupo de investigadoras, con presencia importante en la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), “lejos de concebir al dispositivo audiovisual como una mera herramienta de registro, se asume que la cámara produce relaciones, habilita intercambios y genera modos particulares de percepción, tanto para quienes filman como para quienes participan en las escenas filmadas”.

Fotograma de "Domo Palife / Mujeres jugadoras de Palin". Constanza Catrileo Araya (2020)

El aporte de Nisenson se denomina “Cuentos de la tierra. Reflejo de una cosmovisión otra y origen de la Trilogía de la tierra”. En algunos de sus párrafos, el director menciona que la película a la que alude sería la segunda de un terceto, un largometraje de ficción que trabaja sobre aspectos relevantes de la cosmovisión del pueblo mapuche. Una mirada en las antípodas del paradigma occidental, que incluye su relación con el entorno natural, la importancia que le otorgan a su territorio, raíces e identidad”.

Confía su aporte: “nos propusimos lograr un correlato entre fondo y forma para que la obra pudiera ser reflejo de esta potente mirada, y lograr la atención, la empatía, el impacto emocional, en particular del espectador no mapuche. Buscamos reflejar la mirada luminosa de esta cosmovisión. Una mirada fundada en tiempos inmemoriales, de urgente actualidad ante la persistente y peligrosa ceguera de Occidente”. En general a sala llena, “Cuentos de la tierra” se exhibió varias veces en Bariloche.

“Geopoética fílmica en Wallmapu” se completa con artículos del director y docente Francisco Toro Lessen; de la curadora e investigadora Amalia Córdova; de la estudiante mapuche-huilliche Estela Imigo y del productor Víctor Gutiérrez; del doctorando en la Universidad de California Manuel Carrión Lira y del “creador mapuche” Francisco Huichaqueo. Previo registro gratuito, una versión digital del libro ya está disponible en la página web de la editorial Teseo.