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LOCALIDADES DE LA REGIÓN SON MÁS ANTIGUAS DE LO QUE SE DICE

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17/05/2026

No solo Bariloche se quita años al contabilizar su antigüedad

Otro tanto sucede con Pilcaniyeu. Si se analizan las actas del Registro Civil, se verá que pobladores residían en el paraje de ese nombre bastante antes de labrarse su “partida de nacimiento” oficial.
Estancia "Pilcanieu" hacia 1939. Foto: Bruno Salomón. Archivo Visual Patagónico.
Estancia "Pilcanieu" hacia 1939. Foto: Bruno Salomón. Archivo Visual Patagónico.

La costumbre de quitarse años que habitualmente se adjudica a cierta coquetería no solo femenina pareciera conducta común entre las localidades de la región. Si bien se considera que la partida de nacimiento de Bariloche se labró el 3 de mayo de 1902, existen múltiples fuentes que testimonian que como mínimo ocho años antes, ya existía pobladores cuyas viviendas se diseminaban por la margen sur del lago Nahuel Huapi. No se trata de una excepción.

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El acta que le corresponde a Pilcaniyeu se labró con más demora todavía. Si bien el decreto que “fundó” a la emblemática población de la Línea Sur data del 23 de febrero de 1921, escudriñar en los archivos de los registros civiles permite afirmar que su existencia como poblado se remonta, como mínimo, a las cercanías del año 1900. También surge de ese análisis que, por aquel entonces, la mayor presencia de habitantes se registraba en Carhué, paraje de nombre idéntico a la localidad bonaerense, que finalmente sería absorbido por Pilca.

Se debe esa contribución a Julio Riesgo, ingeniero que desplegó una gran vocación por la historia mientras residió en Bariloche. Si bien no menciona en sus escritos específicamente las fuentes de las que se valió, es evidente que consultó los antiguos expedientes de los primeros registros civiles que funcionaron en la zona. Su enumeración de apellidos puede funcionar también como testimonio para rastrear los orígenes de algunas familias que todavía tienen presencia, tanto en el área rural como en la urbana.

En agosto de 1975, el estudioso publicó un artículo para, precisamente, discutir la fecha de fundación de la vecina localidad y puso de relieve la importancia pasada del poblado de Carhué, “aquel formado a fines del siglo pasado (por el XX) y que al tiempo fuera absorbido por Pilcaniyeu, una población del futuro y otrora núcleo indígena junto al colonizador”, precisa su escrito.

Pilca Viejo. Sin fecha.

Encontró Riesgo que “restos indígenas habían quedado diseminados aquí y más allá. Alrededor de Pilcaniyeu, cuando se estaba formando y era poca cosa en comparación con Carhué, existen pruebas documentales de Flora Maribán, esposa de Juan Pereyra, alcalde del cuartel tercero”. Al parecer, la mujer era oriunda de algún paraje cercano al actual emplazamiento de la localidad.

Anotarse a los 22

También poblaban Pilcaniyeu cuando todavía no tenía existencia formal, “Mariano Chodilef, que denunciara el nacimiento de su hija Cándida, el 29 de agosto de 1899”. Asimismo, hay constancias de “Carlos Peinepil al hacer registrar a su hijo Olegario el 1° de octubre de 1901” y “de la joven Luisa de 22 años que se documenta el 10 de diciembre de 1901 como hija de Llanquitrun y de Juana Masunar”.

Registrarse a los 22 años no eran tan extraño por entonces. En la actualidad, anotar a lxs recién nacidos apenas si exige bajar una escalera si vinieron al mundo en el Hospital Zonal Bariloche o como mucho, desplazarse hasta el Registro Civil si el nacimiento se produjo en un establecimiento privado. Pero hubo gente que nació en la zona cuando no era tan fácil llegar hasta las oficinas públicas, que, además, demoraron en instalarse.

En las memorias orales de muchas y muchos vecinos de Bariloche, se cuentan anécdotas similares respecto de sus mayores. Riesgo también se refirió al “simpático registro de aquel nacer de la niña Manuela, hija de Ramón Calfunan y Lifitray Mentecoy, un 23 de febrero de 1900, quienes contaban con cuatro hijos nacidos en Collón-Cura a los que se les llama Juan, Segundo, Ignacio y Josefa, habiendo nacido respectivamente en 1876, 1879, 1881 y 1890”. Notorios ejemplos de las situaciones que traíamos a colación.

De hecho, los tres primeros habían nacido antes de la llegada de las tropas argentinas al Nahuel Huapi. En efecto, aportó Riesgo: “Narro estos hechos, repito (que son) documentales (es decir, fundamentados en documentación), por tener la convicción que todo aborigen jugó un papel más o menos preponderante, antes, durante y después de la Campaña al Desierto”. Claro que para 1900, ya había pobladores de otros orígenes.

En efecto, “en Carhué habitaba el vasco José Ángel Albizu, con sus 27 años, era hacendado y estaba casado con Ermelinda Rubilar; su matrimonio fue el 4 de enero de 1900 y su casa era llamada Culñem Ruca (casa de los novios)”, traducción que aportó el autor. Al parecer, en ese mismo lugar “se registró el casamiento de Felisa Oyarzún con Ramón Oyarzún -parientes lejanos-, un 18 de febrero de 1900, quienes serían los primeros pobladores de Coquelén”, paraje al norte de Comallo, casi en línea recta, al oeste de Laguna Blanca.

En su repaso encontró el inquieto ingeniero que “quedaría también documentado el nacimiento de Mario Malaspina, el 20 de mayo de 1900, como hijo de Félix Malaspina, en Pichi Leufú”. El progenitor había llegado en 1890, con 26 años, cuando “vino con una gran majada de ovejas con procedencia de Carmen de Patagones”, según el aporte del estudioso, quien también se detuvo en otros detalles.

Rosa se registró el 30 de agosto de 1897 y José Hipólito el 14 de agosto de 1899, con Pedro Juan Moya (30 años) y María Eleuteria Álvarez (32) como progenitores, también domiciliados en Pilcaniyeu. El acta consigna que niña y niño fueron anotados tardíamente, como consecuencia de una inundación que impidió el traslado de la familia por los campos. Todavía transcurría el invierno cuando pudieron cumplimentar el trámite. Pareciera entonces que la localidad de la Línea Sur es todavía más coqueta que Bariloche: se quita más de 20 años al calcular su edad.

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