Los pañuelos blancos del Centro Cívico son nuevamente tema de debate
Al hacer público su deseo de realizar un monumento sobre la costanera en reemplazo de los pañuelos blancos pintados en la plaza del Centro Cívico, el intendente Walter Cortés volvió sobre una temática que se presenta como una herida que no cicatriza porque una y otra vez se reabre. El jefe comunal, en declaraciones a un medio regional, delineó el proyecto como "un pañuelo gigante de unos seis o siete metros" que sería de bronce, e incluso deslizó la posibilidad de llevar a cabo un plebiscito para consentir sacar las pinceladas que se hacen todos los años en ese espacio que es un emblema de Bariloche. Tanto la estatua de Julio Argentino Roca como las referencias a los desaparecidos son mojones de los sentimientos encontrados con que se vive la argentinidad (al palo y no tanto). Para algunos, el dos veces presidente inmortalizado en la figura ecuestre fue el precursor del Estado moderno en esta parte del mundo; para otros, un genocida. Asimismo, están quienes piensan en esas pintadas que se renuevan cada 24 de marzo como un recuerdo del horror, haciendo valer el “nunca más”, y aquellos que las consideran algo así como el eco de la guerrilla en la Argentina.
En definitiva, la cuestión se presenta como una historia circular, porque pareciera no tener fin. Además, hay que decir que suele aflorar un impulso en los gobernantes de turno por “tener” que hacer algo respecto al tema. Cabe recordar que el anterior jefe comunal, Gustavo Gennuso, también vivió su “affaire” con esta cuestión, cuando en 2023 planteó “mudar” a Roca a otro sector, sacándolo de la plaza del Centro Cívico, y hacer un mural dedicado a los derechos humanos cerca del mástil. Finalmente, terminó su gestión y no pudo concretar ninguna de esas acciones.
Gustavo Gennuso, desde la Intendencia, impulsó cambios en el Centro Cívico que no logró efectivizar (foto: Facundo Pardo).
Una de las oposiciones más fuertes a aquella intención de trasladar el monumento a Roca provino del Instituto Rocaniano, entidad que se creó no sólo para frenar el proyecto de Gennuso, pero tuvo en ese objetivo una de sus principales razones de ser. Desde esa institución, igualmente, tras ver que aquella idea de mover la estatua ecuestre no se concretaba, fueron más allá y expresaron el propósito de vallar permanentemente a Roca como forma de protección, para evitar los actos de vandalismo que suelen producirse sobre la figura. Lejos de haberla desechado, aún mantienen esa pretensión; incluso hubo conversaciones con el intendente Walter Cortés para que las rejas se conviertan en una realidad.
Por otra parte, resulta relevante que, en sintonía con la intención de mantener exhibido a Roca en el sitio en el que se encuentra, el intendente tomó la decisión de no cubrirlo con el arbolito navideño.
El árbol de Navidad a un costado del monumento; por decisión de Cortes, ya no se coloca sobre la estatua de Roca.
En cualquier caso, hay que recordar que Cortés, cuando fue electo intendente, antes de asumir el cargo, diferenciándose de Gennuso, había dicho que ninguna modificación en la plaza central del Centro Cívico sería un tema de agenda durante su gestión. “No debemos pelearnos por un monumento o por los pañuelos sí o no; me parece una estupidez”, dijo en septiembre de 2023. Ya en el rol de jefe comunal, a fines de marzo del año siguiente, sostuvo: “No voy a correr a Roca ni tampoco voy a sacar los pañuelos”. Evidentemente, cambió de opinión en lo que hace al símbolo que representa la lucha de las Madres de Plaza de Mayo.
Walter Cortés, cuando aún no había asumido pero ya era intendente electo (foto: Faacundo Pardo).
Volviendo al Instituto Rocaniano, su presidente, José Martiniano Duarte, al ser consultado sobre la intención del jefe comunal de sacar las pintadas de los pañuelos, expresó: “Por un lado, pienso que todo lo que se haga para dar vuelta la página en todo este tema está bien, y creo que la intención de Cortés en ese sentido es buena. Me parece que nadie se va a oponer a que hagan un monumento —pañuelo— en la costanera”. Y luego sumó: “Por otro lado, pienso —tengo fe— que hay cosas que van quedando atrás. El ‘relato’ se va gastando a medida que la verdad completa va saliendo a la luz”. En relación con eso, profundizó: “Los hechos de corrupción desacreditan también el ‘relato’; todos estamos más viejos y los jóvenes ya están hartos de la misma cantinela”.
De tal manera, Duarte consideró que la estatua de Roca debe permanecer en su ubicación actual y no vio mal que se haga un monumento en forma de pañuelo sobre la costanera. Por otra parte, apuntó a la habilidad de Cortés como político y señaló: “Si habló de esto es porque su sondeo le está diciendo que la cosa es por ahí... Yo también creo que es así; el péndulo empezó a ir para el otro lado”.
José Martiniano Duarte, durante un acto en el Centro Cívico, con el monumento detrás (foto: Matías Garay).
En cambio, el abogado Ruben Marigo, referente de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), afirmó: “Nuestra postura es mantener la presencia de los pañuelos y los kultrunes (anexando de esa manera las pintadas de los tambores ceremoniales mapuches, incluyendo así la cuestión indígena), porque tienen un sentido de memoria colectiva sobre los treinta mil detenidos desaparecidos como consecuencia de un accionar represivo para imponer una política económica y social en beneficio de los sectores privilegiados y en perjuicio de los vulnerables”.
“La apropiación de bienes y niños fue el corolario de ese accionar, y la lucha inclaudicable de las Madres y las Abuelas por lograr el castigo de los genocidas y la recuperación de los nietos apropiados, como así también la consolidación de la democracia, se ve reflejado en cada uno de los pañuelos repintados con el nombre de las víctimas cada 24 de marzo”, añadió Marigo, quien, asimismo, remarcó: “Desde la APDH siempre hemos defendido mantener los pañuelos y el acto militante de repintarlos cada 24 de marzo como parte no sólo de la consigna de Memoria Verdad y Justicia, sino del Nunca Más”.
De tal forma, expresó: “Con esta postura, estamos dispuestos a discutir el tema con el intendente con la participación del resto de los organismos de derechos humanos, políticos, sociales, gremiales y estudiantiles que comparten el sentido de la memoria colectiva de las pintadas”.
Marigo, agachado, durante una pintada; detrás, el monumento a Roca (foto: Matías Garay).
En la misma sintonía, apreció: “Es evidente que la existencia de los pañuelos y los kultrunes junto al monumento de Roca son el reflejo de hechos históricos como el genocidio de los treinta mil y el de los pueblos originarios”.
“Los pañuelos no ensucian la plaza, sino que representan la lucha y las víctimas de un proceso genocida”, sentenció Marigo, para luego reflexionar: “El tema preocupa cuando el Gobierno nacional ataca la política de derechos humanos con una clara intención de negar el genocidio, reivindicando a los genocidas que han sido condenados por la Justicia en procesos en los que pudieron defenderse, chance y derecho que negaron a las víctimas del claro terrorismo de Estado que utilizaron como método represivo”.
El corazón en el pañuelo (foto: Facundo Pardo).
Mara Bou, presidenta honoraria de la APDH barilochense, sumó: “No son sólo los pañuelos de nuestra plaza, sino que atacan los símbolos”. En ese punto, consideró que se trata de un “clima de época”, remarcando: “Estamos en un momento terrible”.
La noticia acerca de la intención de Cortés ya superó las fronteras de Bariloche. Así, la presidenta de Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora, Taty Almeida, según pudo saber El Cordillerano, transmitió a referentes de derechos humanos barilochenses su “repudio total” a la idea de retirar las pintadas de la plaza del Centro Cívico.
Jornada de pintadas, con la estatua de Roca tapada con una lona negra (foto: Matías Garay).