“Jamás la capucha y el bidón de nafta serán parte de nuestra digna lucha”

Ante la información que circuló en los últimos días, acerca de que funcionarios del Gobierno nacional estarían por reunirse con referentes mapuches que representan a la Lafken Winkul Mapu para firmar un acuerdo que incluiría la entrega de tierras a esa comunidad, los integrantes de la lof Wiritray, de presencia histórica en Villa Mascardi, se reunieron y elaboraron un comunicado donde queda clara su posición contraria a cualquier medida de ese tipo.

“Siendo la única comunidad mapuche, históricamente radicada a orillas del Relmü Lafken (tal la denominación que le dan al lago Mascardi), nos negamos tajantemente a aceptar cualquier tipo de atropello a nuestros derechos territoriales bajo el manto de una negociación ilegal, ilegítima y espuria, a espaldas nuestras y de la sociedad en su conjunto, entre el Estado y el mediático grupo de usurpadores ajenos totalmente a nuestro origen, familiar ni territorial, que desde hace cinco años, y sin ningún antecedente válido de ningún tipo, reclaman su ‘reivindicación ancestral’ en un sector de nuestra comunidad que históricamente fuera terreno de veranada de nuestros abuelos”, dice el primer párrafo. 

Los miembros de Wiritray continúan: “So pretexto de la reivindicación ancestral de un rewe (sitio sagrado), el Estado pretende enajenarnos de parte de nuestro histórico territorio comunitario, para cederlo a este mencionado conjunto de delincuentes y prófugos de la Justicia que durante cinco años solo trajeron daño, violencia y destrucción a nuestra pacífica convivencia con el entorno”. En tal sentido, indican que, pese al accionar descripto, “serán recompensados repartiéndoles tierra ajena”, en coincidencia con lo expresado días atrás por quienes conforman la junta vecinal de Villa Mascardi, que indicaron que cederles territorio a aquellos que se definen como comunidad Lafken Winkul Mapu sería “una recompensa a quienes han robado, quemado, usurpado y ejercido terror”.

Además, desde Wiritray se reafirma algo que habían señalado en comunicados anteriores: “El único rewe, como lugar sagrado de la zona, pertenece a nuestra comunidad y está debidamente acreditado en la carpeta técnica de la Ley de Relevamiento Jurídico Catastral 26.160”. 

“No hay manera, ni en la legislación vigente, ni en nuestra cosmogonía ni cosmovisión ancestral mapuche, que un grupo de forasteros, de un día para el otro, de manera súbita, caiga de la nada y pretenda violenta y porfiadamente enquistarse en parte de nuestro territorio, bajo la arbitraria excusa del pewma (sueño revelatorio), o una supuesta revelación mística de una supuesta machi, de manera totalmente inconsulta y sin previo aviso”, sostienen, para luego añadir: “Pewma o revelación mística que hasta el día de hoy desconocemos los detalles de en qué consistió, ya que ninguna persona de ese grupo ha venido a informarnos en ningún momento, ni a pedirnos un trawn (encuentro), ni a parlamentarlo con nosotros, ni a pedirnos permiso para radicarse ahí, ni nada que se parezca”.

“Aparecieron súbitamente de un día para el otro y, cuando se quiso ir a dialogar, solo hemos encontrado improperios de todo tipo, amenazas de muerte y atentados contra la propiedad, contra nuestros integrantes y contra nuestro ixrofillmongen (medio ambiente)”, dicen. 

Los miembros de Wiritray, además, exponen: “Siendo la única y verdadera comunidad mapuche afectada por esta falaz usurpación, en cinco años de perpetua pesadilla, por otra parte jamás fuimos convocados a ninguna ‘mesa de diálogo’, ni por este gobierno, ni por el anterior. Entiéndase, derechos humanos y diálogo hay, pero solo para unos pocos…”. 

“La Consulta Libre Previa e Informada, que tanto pregonan nuestros dirigentes del CODECI (Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas), del Parlamento Mapuche y del INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas), bien gracias también”, ironizan, y reflexionan: “La ceguera biológica impide ver, pero la ceguera ideológica impide razonar”.

Asimismo, realizan una especie de pedido a quienes son parte de los pueblos originarios de la Argentina, para que respalden la posición de la comunidad. De tal forma, se lee: “Apelamos a que el resto de las hermanas comunidades indígenas del país vean y comprendan lo grave y nefasto que representa como antecedente legal el ser violentados, amenazados, robados, expoliados y pisoteados en nuestros derechos ancestrales, a manos de cualquier grupúsculo de violentos encapuchados anónimos afines al gobierno de turno, que recurren al uso de la etnia cómo excusa válida para reivindicar los más delirantes y fraudulentos derechos autopercibidos, en detrimento de todo los años y décadas de trabajo, sacrificio y genuina lucha pacífica por reivindicar nuestros, verdaderos, reales y legítimos derechos como pueblos preexistentes al Estado”. 

“Como pueblo mapuche, fuimos, somos y seremos siempre un pueblo estoico, honesto y honrado, que se ha sabido sobreponer a todas las dificultades, apelando siempre al diálogo y al respeto de la verdad, como principio y normas básicas e irrenunciables de convivencia”, reflejan, para después aseverar: “Jamás la capucha y el bidón de nafta serán parte de nuestra digna lucha por nuestros derechos”. 

“Esto no se trata ni de izquierdas, ni de derechas, ni de centros, ni ninguna otra politiquería barata, sino de la más pura verdad en contra de las mentiras, las falsedades, las manipulaciones y las tergiversaciones políticas de turno”, concluyen.