El creador del grupo Patoruzú asegura: “Los mapuches son chilenos”

“Soy de Paraná, Entre Ríos, gendarme retirado.”

Así se presenta Manuel Berro, de cincuenta y ocho años, el creador del Frente Patriótico Patoruzú, la agrupación que, a través de un video que circula por las redes, salió a respaldar la movilización vehicular que se anunció para el jueves 25 de mayo hacia Villa Mascardi, contra la posibilidad de que se entreguen tierras a la comunidad Lafken Winkul Mapu, sobre la que, desde 2017, se centra el conflicto en el paraje.

Berro decidió venir a Bariloche un par de días, antes de la manifestación, para mantener algunos encuentros relacionados con la temática, y luego retornará ya para participar de marcha, a la que, según indica, piensa sumar una gran cantidad de participantes que llegarán desde otras provincias.

–¿Cuándo y por qué surgió la agrupación?

–El Frente nació el 10 de julio de 2018, estamos por cumplir cinco años. Fue por la preocupación que estábamos viviendo, y el desamparo general por parte de los gobernantes. Si hoy un ciudadano común tiene que salir a ejercer defensa propia es porque sufrimos desamparo.

El gendarme retirado habla de “cuarenta años de historia mal contada” –es decir, desde el regreso de la democracia–, así como de “un plan sistemático montonero que viene desde la década del setenta”.

“La única bandera que tenemos es la celeste y blanca, acá no hay colores políticos”, asegura, y aclara: “Si bien nos hemos sentado a charlar con muchos referentes, no tenemos inclinación por ningún partido”. Pero en su discurso se aprecia cierta coincidencia con el NOS. Por ejemplo, la mención a la denominada “agenda 2030”, a la que el líder de aquella agrupación, Juan José Gómez Centurión, alude con frecuencia, que refiere a la intención de disminuir la cantidad de población a nivel mundial. Berro también, al igual que el político que combatió en Malvinas, cree que existen lazos entre los mapuches y gente que reside en Gran Bretaña que los apoyaría logística y económicamente. En cualquier caso, comenta que con Gómez Centurión nunca se encontró.

Berro expone que el Frente Patriótico Patoruzú cuenta con “cincuenta y seis grupos de WhatsApp distribuidos en todo el país”, y destaca, asimismo, la presencia en las redes. “Aproximadamente, de manera directa, nos siguen unas treinta y cinco mil personas”, dice.

Asegura que ningún político lo apoya económicamente, y afirma no querer ocupar cargo alguno. “La intención es unir al país en celeste y blanco, por los valores patrios”, manifiesta.

En lo que hace a Villa Mascardi, explica que está contra la toma de tierras. “Acá no hay que hacer un combate de nosotros contra los mapuches… No hay una guerra étnica ni nada por el estilo”, sostiene, y señala que mantiene contacto con el presidente de la junta vecinal del paraje, Diego Frutos.

En cuanto al secretario de Derechos Humanos de la Nación, Horacio Pietragalla, opina: “No es quién para entregarle tierras a nadie”.

“A nivel nacional, estamos desguarnecidos, desde lo jurídico y lo legal”, apunta, a la vez que indica: “Yo estoy para abrir los ojos de la gente, que vea una realidad que no quieren mostrarle. Todos están con la caja boba, el chupete electrónico, mirando qué pasa en Buenos Aires con el jet set, las fotos más atrevidas, las microbikinis… Es todo una pantalla. El circo pasa por atrás de la escena”.

–¿Por qué escogió la figura de Patoruzú para el nombre de la agrupación?

–Es como traerlo a la vida. Era un indio autóctono argentino, tehuelche, muy emblemático en las causas nobles. En la caricatura, trabaja como lo que hoy es una figura legal: policía “concurrente”, es decir, cualquier ciudadano común puede detener a alguien que esté cometiendo cosas malas y entregarlo a la policía.

–¿Pero usted tenía un gusto preferencial por esa historieta?

–Sí, la hemos leído desde chicos. También, a otras similares.

–Dijo que Patoruzú es un indio autóctono porque es tehuelche. ¿Considera que los mapuches lo son?

–No, los mapuches son chilenos. Hay gente descendiente de esa raza etnia no argentina que vive desde hace muchos años en el país. Eso sí. Pero no son indios autóctonos. Calfucurá era un cacique chileno mapuche que venía a matar a nuestros indios autóctonos argentinos en el mil ochocientos y pico, bancado por Inglaterra, que en ese momento le proveía los fusiles. En la actualidad sigue pasando algo parecido, con Gran Bretaña y la casa de Bristol…

–Apoya, entonces, la teoría de que en este momento los mapuches reciben ayuda desde Gran Bretaña…

–Totalmente. O sea, el apoyo no es directo, pero…

–También está convencido de que existe una agenda 2030 para disminuir la cantidad de población a nivel mundial…

–Está en marcha desde hace muchísimos años.