Una figura de historieta se metió de lleno en el conflicto de Mascardi

La intervención del Frente Patriótico Patoruzú en el conflicto de Villa Mascardi deparó una discusión acerca de la figura de historieta.

La agrupación, que tomó el nombre de la creación del guionista y dibujante de cómics Dante Quinterno, se metió de lleno en el tema al lanzar un video por las redes sociales promocionando la marcha vehicular que se realizará el 25 de mayo contra la posibilidad de que el Gobierno entregue tierras a la comunidad Lafken Winkul Mapu, que se asentó en el paraje en 2017 y fue desalojada en 2022, tras una gran cantidad de denuncias en su contra vinculadas a hechos de violencia.

La intención del creador del Frente Patriótico Patoruzú, Manuel Berro, es, a partir de la difusión que puede realizar con su grupo, que nació hace cinco años en Entre Ríos y ha conseguido cierta repercusión a nivel nacional, conseguir sumar participantes de diversas partes del país en la manifestación de la semana próxima.

En tal sentido, asegura que le confirmaron que, al menos desde un par de provincias, una cantidad importante de personas está preparándose para viajar hasta la zona.

El asunto es que la denominación de la agrupación también ha causado controversias.

Más allá de estar instalado en el inconsciente colectivo de gran parte de los argentinos como un personaje honrado, de buen corazón, que siempre pretendía desenmascarar a los malos, la figura de Patoruzú también puede tener otras lecturas.

En lo que hace a la cuestión candente en la Patagonia, por ejemplo, acerca de los diversos conflictos territoriales vinculados al pueblo mapuche, cabe recordar que el cacique dibujado por Quinterno era tehuelche, y, en estos tiempos, muchos citan la teoría de que los mapuches no son originarios del territorio que en la actualidad es parte de la Argentina, sino que vinieron del otro lado de la cordillera e incluso cargaron contra los tehuelches.

“Ese fue un pretexto para llevar adelante la Campaña del Desierto”, asegura el werken de la Coordinadora del Parlamento Mapuche-Tehuelche de Río Negro, Orlando Carriqueo, quien indica que, para impulsar aquella acción, “Estanislao Zeballos dijo que los mapuches habían venido de Chile para matar a los tehuelches”.

Zeballos es considerado por muchos como el pilar ideológico de la Campaña del Desierto. Es decir, quien habría impulsado la acción de Julio Argentino Roca.

Político, abogado y publicista, Zeballos fue tres veces ministro del Gobierno nacional en las carteras de Relaciones Exteriores, Culto e Instrucción Pública y Justicia. También actuó como presidente de la Cámara de Diputados de la Nación.

Alguna vez escribió: “Los salvajes dominados en la pampa deben ser tratados con implacable rigor, porque esos bandidos incorregibles mueren en su ley y solamente se doblan al hierro”.

Carriqueo, entonces, apunta a que fue Zeballos quien impulsó la creencia de que sólo el tehuelche estaba en esta región.

Igualmente, el werken aclara que eso no impidió que, una vez que el indígena cayó ante el avance del blanco, todos tuvieran el mismo trato… que no fue el mejor. “En los campos de concentración había mapuches y tehuelches por igual, no hicieron distinción”, asegura.

“El asesinato, las marchas forzadas y los confinamientos, y después el reparto de esos indios, como los denominaban, sean mapuches o tehuelches, fue el mismo”, añade.

Carriqueo considera que “Patoruzú, en sus historietas, resaltaba un nacionalismo inculcado en que el tehuelche era el único pueblo indígena que pertenecía a esta Patagonia”.

Además, suma que “fue un emblema de la dictadura militar que llegó al poder en 1976, si bien la creación del personaje data de varias décadas antes, porque nació en la del veinte”.