Villa Mascardi: el cuento de la buena pipa

Hablar del 28 de diciembre equivale a referirse al Día de los Inocentes.

Aunque se trata de una jornada que remite a bromas y, en los tiempos que corren, a difusión de memes alusivos, en realidad, tiene un origen bíblico trágico, ya que se relaciona con la matanza de niños menores de dos años ordenada por el rey Herodes para deshacerse del recién nacido Jesús.

Y, para el último 28 de diciembre, muchos no sabían si lo que se había estipulado era, precisamente, una especie de chascarrillo o bien un eslabón más de una larga cadena de hechos sombríos o, al menos, extraños.

Porque para esa fecha, desde el gobierno nacional, se anunció el inicio de una nueva mesa de diálogo por la situación de Villa Mascardi, y van…

Los propietarios de predios en la zona, algunos de los cuales se vieron damnificados de manera directa, por incendios en viviendas o tomas de terrenos, no fueron llamados a participar.

De esa manera, los actores serían solo miembros del Ejecutivo Nacional y referentes mapuches, ya que –hasta aquel momento– tampoco se había convocado a integrantes del Gobierno de Río Negro.

Cabe recordar que, a mediados de diciembre, el presidente de la Nación, Alberto Fernández, se reunió con integrantes de pueblos originarios en un encuentro en el que concertó una mesa de diálogo que sería llevada adelante desde la Secretaría de Derechos Humanos.

A partir de ahí, se indicó que la cita sería el 28 de diciembre.

Los vecinos, tras el desalojo del 4 de octubre de 2022, habían comenzado a tener cierta tranquilidad.

Sentían que lo que habían vivido desde 2017 fue una película de terror. Ya con el operativo de las fuerzas nacionales, respiraban más aliviados, como si, por fin, un verdadero cambio se hubiese producido.

Pero el llamado a una nueva mesa de diálogo les recordó intentos similares de un pasado no tan lejano, por ejemplo, aquellos cuando la ministra de Seguridad era Sabina Frederic, donde el secretario de Articulación Federal, Gabriel Fuks, era quien solía ponerse al frente de las tentativas por buscar una solución consensuada en un tema que, hacía rato, se había ido de las manos de todos.

Por el lado de los miembros de la Lafken Winkul Mapu, cabe recordar que cargan con el dolor de la muerte de Rafael Nahuel, apenas después de que se hizo el primer intento de desalojo.

Luego, aunque suene desagradable decirlo, también es cierto que ese fallecimiento fue el mojón que evitó que se impulsaran nuevos desalojos, por temor a que se produjera un hecho similar, hasta que, en 2022, la arremetida contra propiedades de particulares incluyó el ataque a una garita de Gendarmería apostada en unos de los terrenos, lo que derivó en el accionar federal del 4 de octubre, a partir de la formación de un Comando Unificado de fuerzas de seguridad.

Justamente, ese nombre fue tomado como un regreso a lo impulsado en la etapa macrista por Patricia Bullrich cuando estaba al frente de la cartera de Seguridad, que, bajo esa denominación, propuso un combate contra la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM), agrupación radicalizada sobre la cual referentes indígenas locales insisten en decir que se trata de un invento para usar de excusa en acciones represivas.

El operativo de octubre de 2022 derivó en la detención de varias mujeres. Algunas fueron dejadas en libertad al advertir que se encontraban en el lugar circunstancialmente, pero cuatro aún permanecen con prisión domiciliaria en la ruka (casa mapuche) barilochense.

Una de ellas es Betiana Colhuan, a quien algunos consideran una machi, es decir una especie de sanadora.

Precisamente, uno de los reclamos de cierta parte de los pueblos originarios tiene que ver con que en el territorio desalojado se encuentra un rewe (sitio sagrado) vinculado a la machi.

En medio de todo ese caos de idas y vueltas, el 28 de diciembre, Día de los Inocentes, no se pudo concretar el inicio de la nueva mesa de diálogo debido a las dificultades para que los referentes mapuches pudieran conseguir pasaje hacia Buenos Aires en una fecha cercana a los festejos por las Fiestas.

Pasaron unos días y se indicó que la reunión sería el 11 de enero.

Ahora se sabe que, nuevamente, hubo un cambio de fecha. Se pasó a la jornada siguiente, el jueves 12.

Esta vez, sí se emitió una invitación para el gobierno rionegrino.

En medio quedó un juicio postergado a partir de la decisión presidencial de iniciar una mesa de diálogo.

También, enfrentamientos entre los propios mapuches, porque la situación de Mascardi devino en disputas internas, principalmente debido a las posiciones encontradas entre la lof Wiritray, comunidad de permanencia histórica en el paraje, y la Lafken Winkul Mapu.

Desde la Wiritray, incluso, se mostró también molestia hacia las autoridades de la Coordinadora del Parlamento Mapuche y el Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas (CoDeCI), que se encolumnaron tras la posición de la Lafken Winkul Mapu.

Y en todo este desvarío, cada tanto la política atiza el fuego de la discusión, como si el tema fuera una cuestión de izquierda o de derecha, cuando lo que haría falta sería sencillamente que la Justicia no dejara cabos sueltos, tratando, simplemente, de regirse por la Constitución.

A fin de cuentas, el asunto cada vez se asemeja más al cuento de la buena pipa… Aquellos entrados en años recordarán ese viejo “chiste” en el que alguien le consultaba a un niño si deseaba que le contara el cuento de la buena pipa. Ante la respuesta, positiva o negativa, el adulto decía que no había preguntado si sí o si no, que la consulta era si quería que le contara el cuento de la buena pipa… Así hasta que el chico perdía la cabeza ante algo que no tenía sentido.

En cada ocasión que parece que la situación de Villa Mascardi está a punto de encontrar algún tipo de solución, viene una nueva arremetida similar al cuento de la buena pipa.

La cuestión es: ¿hasta cuándo se extenderá la paciencia de propios y extraños en esta “broma” que no causa ninguna gracia? El Día de los Inocentes ya pasó, pero…