Para el lonko que se fue insultado del parlamento mapuche, “el rewe es trucho”

“Esta gente está acostumbrada a patotear”, criticó el lonko de la comunidad mapuche Tequel Mapu, de Mallín Ahogado y El Bolsón, Alejandro Huenchupan, al referirse a la resistencia que encontró en el parlamento mapuche provincial que se desarrolló el fin de semana en Bariloche, que lo hizo retirarse del gimnasio municipal que fue sede del encuentro.

“Y ya no es un grupo pequeño, son bastantes”, protestó el hombre, acerca del crecimiento que observa en la gente que toma una actitud virulenta para expresar una posición.

Las voces que más se alzaron en su contra el sábado, día en que comenzó el encuentro, provinieron de mujeres.

Así lo indicó a este cronista una de las participantes de la reunión: “Fuimos nosotras las que protestamos”, dijo.

Huenchupan había participado de la manifestación que se realizó contra la Lakfen Winkul Mapu, en cercanías de Villa Mascardi, el 2 de octubre de este año, dos días antes del desalojo de aquella lof.

En esa caminata, denominada “Basta de terrorismo en la Patagonia”, estuvo presente, como “embanderada” de la movilización, la presidenta del PRO, Patricia Bullrich.

La joven mapuche que destacó que el rechazo a Huenchupan provino de las mujeres, justamente, resaltó la asistencia del lonko a aquella marcha a la que concurrió la política. “Ella mató a nuestro peñi”, expresó, en referencia a la muerte de Rafael Nahuel, señalando a la exministra de Seguridad como culpable de aquella acción de la agrupación Albatros, de Prefectura Naval Argentina, que derivó en el fallecimiento del muchacho en 2017.

Huenchupan, que coincidió en decir que los gritos en su contra salieron en especial de varias mujeres, personalizó los abucheos que recibió en algunas de ellas.

“La madre de Facundo Jones Huala (María Isabel) me insultó”, sostuvo el lonko de la comunidad Tequel Mapu.

Precisamente, en relación al fugitivo, consideró que “posiblemente lo tengan escondido ahí, por la zona del lago Mascardi, en la cima de la montaña, o quizá esté en la comunidad de Ñorquinco… Todo puede ser”. 

Y contó: “La gente de Jones Huala me amenazó de muerte en El Bolsón. Hay una alcahueta suya, que da clases de mapuzungun en el Instituto de Formación Docente, que me ha hecho escraches. Tengo una denuncia penal contra esa persona”.

A la vez, señaló que, en el corto tiempo que permaneció en el parlamento mapuche, también le dijo algo “la madre de la supuesta machi”, en referencia a María Nahuel, la mamá de quien consideran una especie de sanadora, Betiana Colhuan.

La opinión de Huenchupan con respecto a lo que sucede en Villa Mascardi no admite grises. Para él, la Lafken Winkul Mapu “no es una comunidad genuina, representativa”, y quienes la integran “son truchos, delincuentes, gente de malvivir, de malos hábitos”.

Además, se refirió al sitio que muchos mapuches consideran como sagrado, ubicado en el predio de Parques Nacionales en Villa Mascardi: “El rewe es trucho”, afirmó.

“Lo de la machi es toda una fantasía para que la gente la siguiera. En Chile, sí hay”, sostuvo.

Y añadió: “Nos quieren dejar mal parados a nosotros, a los que somos parte de comunidades pacíficas, que no andamos en caminos torcidos”.

A la vez, recalcó que la Lafken Winkul Mapu no tiene identificación con la zona de Villa Mascardi. “Esa gente no nació ahí. Todo es una patraña, una mentira, una historia falsificada… Inventaron que sus tatarabuelos habían habitado ese lugar. Son delincuentes, truchos, que acapararon tierras que nunca fueron de ellos, porque no se criaron allí”, enfatizó.

“Una comunidad pacífica hace las cosas bien y respeta a las leyes que nos asisten. Ellos quieren acaparar cosas, adueñarse de lo ajeno”, aseveró.

Sobre la cantidad de gente que hubo en el encuentro que se realizó en Bariloche, y por qué había decidido asistir más allá de no comulgar con las ideas de quienes encabezan la Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche-Tehuelche de Río Negro y el Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas, Huenchupan indicó: “Había unas cuarenta comunidades… Faltaron representantes de más de cien, que no fueron por la clase de calaña de gente que organizó el parlamento… Yo quería dar mi punto de vista y ver qué referentes iban a hablar, a ver si se sacaba alguna buena conclusión…”.