Encuesta analiza la toma de tierras, responsabilidades y el modo en que se ve a los pueblos originarios en el conflicto

Siguiendo los mismos patrones que utiliza para las encuestas de carácter electoral, la consultora Trespuntozero realizó un trabajo en la región, en base a una muestra de mil cuatrocientos casos, repartidos entre Neuquén, Chubut y Río Negro, donde queda expuesto que la temática relacionada con los conflictos vinculados a los pueblos originarios causan gran preocupación en la Patagonia.

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Igualmente, los encuestados no vinculan mayormente a las comunidades indígenas con la problemática de la toma de tierras, sino que un 34,2 por ciento apunta a “grupos que se hacen pasar por mapuches” y un 22,9 puntualiza la problemática en la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM), sobre la cual, a la vez, en gran medida se indica que se desconoce el vínculo con el pueblo mapuche (un 36,6 por ciento), mientras que un 30,7 la define como “una organización que no es representativa de la comunidad mapuche”.

En tal sentido, solo un 14 por ciento dijo poder nombrar a un referente de la RAM, aunque, entre los que contestaron afirmativamente, una amplia mayoría (el 88,3) citó a Facundo Jones Huala, sobre el que un 40,3 de los consultados dijo tener una imagen negativa. Pero lo que a varios llamará la atención es que, más allá de los que no lo conocen o no tienen en claro qué tipo de persona es, hay un 15,5 por ciento que indica que posee sobre él una imagen buena o muy buena. 

Un alto porcentaje, en tanto, afirma estar al corriente de la problemática de la toma de tierras en la Patagonia (el 86 por ciento).

En cuanto a la consulta “¿cuán grave considera que es el conflicto mapuche?”, un 80,6 respondió que bastante o muy grave.

Tanto sobre la actuación del Gobierno nacional, como los provinciales, más del 60 por ciento habla de una gestión negativa al respecto. Incluso, cuando se pregunta “¿quién es el principal responsable de resolver el conflicto?”, el 45,6 apunta hacia el Gobierno nacional.

En cuanto a la Justicia, quienes consideran que se hace una mala labor en este tema superan el 70 por ciento.

Sobre lo que se cree que origina la problemática, las opciones más elegidas van hacia “motivos económicos para quedarse con tierras” (el 37,2 por ciento) e “intereses políticos” (21,5 por ciento).

En cuanto a cómo se tendría que resolver el conflicto, las miradas están repartidas: un 32,5 por ciento dice que “la Justicia debería condenar a los usurpadores de las tierras”, un 32 por ciento sostiene que “debería llegarse a un acuerdo entre todas las partes”, y un 24,7 afirma que “debería respetarse la propiedad de los pueblos indígenas y permitirles que ocupen las tierras que reclaman”; el 10,8 restante expresa que “no sabe”.

Una consulta referida a cuán de acuerdo se está, en lo que refiere al conflicto del pueblo mapuche, con la frase que afirma que “está en peligro la propiedad privada”, la visión tampoco es contundente: un 48,6 por ciento la apoya, pero un 33,9 no.

En cuanto al impacto negativo de la cuestión, un gran porcentaje se inclina por decir que se aprecia en diferentes ámbitos (el desarrollo económico y la inversión, la imagen de la Argentina en el exterior, la actividad turística, la imagen de la provincia y la creación de puestos de trabajo).

Asimismo, un 57,5 apoya una reparación por parte del Estado argentino al pueblo mapuche, y entre las medidas escogidas para sostenerla destacan la “entrega de tierras” y “beneficios económicos a las comunidades indígenas”.

Se debe remarcar que un 71,8 por ciento considera que la violencia no el modo de llevar adelante el reclamo.

Acerca de la opinión sobre los pueblos indígenas, es positiva en un 67,9 por ciento, pero baja a un 59,6 cuando se puntualiza la consulta en el pueblo mapuche.

En cuanto al nivel de discriminación que sufren, sucede algo similar: cuando la referencia es a “los pueblos indígenas”, un 67,8 los ve como bastante o muy discriminados; mientras que cuando la consulta se hace puntualmente sobre el “pueblo mapuche”, ese porcentaje baja a 57,6.

Cabe resaltar que el 24 por ciento de los encuestados dijo ser parte o descendiente de algún pueblo indígena.

El trabajo de campo se llevó adelante entre el 10 y el 20 de diciembre de 2021, y la labor fue encargada por una asociación en formación denominada Perito Moreno.