Carriqueo: “No es lo mismo un gobierno que otro, pero las falencias van a continuar”

“Definitivamente, no es lo mismo un gobierno que otro, pero las falencias van a continuar”, dijo el werken (vocero) de la Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche-Tehuelche de Río Negro, Orlando Carriqueo, al referirse al balotaje de Chile para escoger presidente.

En ese sentido, el werken consideró: “La solución de los pueblos originarios no va a llegar con uno u otro”.

Y ejemplificó lo dicho llevando la temática a la Argentina: “Acá, por lo menos, vemos que con un gobierno de derecha se reprime, pero también pasa en uno progresista. Los asesinatos de Rafael Nahuel y de Elías Garay se dieron casi en idénticas circunstancias, de manera similar, con los gobiernos actuando en contra de una comunidad”, expuso, haciendo notar que las muertes citadas se produjeron durante mandatos de diferentes banderas partidarias.

Igualmente, aclaró que considera “que todo proceso político, con cada elección, no resulta indiferente”.

“El debate que hay en Chile, Gulumapu (denominación mapuche para el territorio trasandino), también tiene que ver con ciertas discusiones que recién se están dando fuertemente en la sociedad chilena, así como en la Argentina”, opinó.

De esa manera, expresó que “la resistencia del pueblo mapuche en defensa del territorio se traslada a la sociedad”.

En ese punto, sostuvo que “lo que pasa en Chubut (en relación a la gran oposición social a la megaminería) también forma parte de la discusión que están dando las comunidades”.

Así, volviendo a Chile, señaló que allá existen inconvenientes con “las empresas forestales, y también las hidroeléctricas, que afectan el territorio, lo que ha llevado a una resistencia que lleva muchas décadas, más allá del problema territorial en sí”.

“Obviamente, también hay comunidades autónomas que plantean otra discusión con el Estado (en referencia a las que tienen una posición más dura), y a ese sector sí le es indiferente que gane uno u otro. Pero, para otro sector, y para la sociedad chilena, no es lo mismo que triunfe un gobierno bien de derecha y fascista, o ir a otra opción, que seguramente no es Allende (Salvador, presidente desde 1970 hasta el 11 de septiembre de 1973, cuando su gobierno fue derrocado por un golpe de estado para dar comienzo a la extensa dictadura pinochetista), pero quizá abra otros caminos”, reflexionó.

Carriqueo opinó que la discusión que imponen los pueblos originarios en el último tiempo en Chile puede verse reflejada en que “la presidenta de la convención para la reforma constitucional sea una mujer mapuche (la profesora, lingüista y activista Elisa Loncón)”.

“El debate, socialmente, se está dando, más allá de que el problema continúa, ya que el Estado, por ejemplo, decide militarizar y avanzar con el ejército sobre las comunidades”, expuso.

Yendo a una visión global de la situación, Carriqueo sostuvo: “El modo de vivir capitalista impone una democracia que parece incompleta. Se dice que es la mejor forma de gobernar, pero eso no significa que sea un proyecto igualitario, comunitario, colectivo… De hecho, las cosas de las que hablamos suceden dentro de la democracia”.

Así, dijo que lo más trascendental es ver “cómo dos cosmovisiones distintas pueden estar en el territorio”.

“Eso va más allá de una elección, y tiene que ver con el reconocimiento social de una identidad que es propia, indígena, y comenzar a discutir ciertas estructuras que el Estado no ha cambiado, y eso pasa tanto en Chile como en la Argentina”, apreció.

Por otra parte, recordó lo que sucedió tras la cordillera hace dos años, cuando se produjo un estallido social, y comentó: “La rebelión popular que se vivió en Chile tuvo una marcada presencia de comunidades indígenas, tanto de referentes como de gente mapuche movilizándose, acompañando y fortaleciendo aquello”.

“Estoy convencido de que esos procesos, esas protestas, tienen una ligazón con la discusión del pueblo mapuche, tanto en Chile como en la Argentina”, concluyó.