Carriqueo: “¿Y los pueblos originarios no tenemos derecho a la identidad?”

Ante el anuncio casi simultáneo del “Encuentro Intercultural: territorio, derecho y pueblos originarios”, que se desarrollará hoy en el Centro Regional Universitario Bariloche de la Universidad Nacional del Comahue, ubicado en Quintral 1250, y una manifestación denominada “Basta de violencia en la Patagonia”, contra las “usurpaciones, cortes de ruta, agresiones e incendios”, para el domingo en la rotonda de acceso al aeropuerto, el werken (vocero) de la Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche-Tehuelche de Río Negro, Orlando Carriqueo, consideró: “Acá se discute una historia donde las comunidades han sido víctimas, no victimarios”.

Cuando se le consultó cómo podría llegarse a una solución sobre una temática que está produciendo división en la sociedad, Carriqueo expuso: “Tiene que haber mucho debate social. No sirven manifestaciones donde solo se exprese odio. Nosotros estamos poniendo una mirada con perspectiva histórica y política, con conocimiento de leyes, que son las que amparan el derecho al territorio comunitario y, sobre todo, la preexistencia”.

De tal manera, apreció: “Me parece que la mayor responsabilidad la tiene el Estado. Si los gobiernos se niegan a discutir un genocidio, es muy difícil que la sociedad asuma esa discusión. Y hablo de toda la Argentina, no solo de Río Negro”. 

“Seguimos atravesados por conflictos y desigualdades que son estructurales, pero tienen que ver con que el país no ha reconocido ese genocidio tremendo que se produjo no solo en la Patagonia, sino en gran parte del norte, y que ha continuado”, expresó. 

“Mientras el Estado argentino levanta para afuera las banderas de la memoria, la verdad y la justicia, nosotros estamos diciendo que eso no es cierto. Si se esconde un genocidio estructurante de una sociedad es muy difícil encontrar los caminos de la paz. Señalamos que hay que dialogar, que se tienen que reconocer y devolver territorios, y esas cosas son mandatos constitucionales, no estamos hablando de algo que se nos ocurrió a nosotros”, indicó.

En ese sentido, reflexionó: “El Estado como tal no puede ser una estructura uniforme y no cambiante, de hecho ha ido asumiendo cambios: la libertad de géneros, el derecho a la identidad… ¿Y los pueblos originarios no tenemos derecho a la identidad?”.

En cuanto a la movilización pautada para el domingo, si bien indicó que le parece bien que la gente se manifieste y participe en forma activa, sostuvo: “Lo que sí me molesta es el grado de violencia dialéctica que le imponen a esas marchas; eso me preocupa”.