Llegan dos de las voces más potentes de la literatura mapuche

Son dos de las voces mapuches más potentes de la literatura que se escribe en Chile, uno desde la poesía y el otro desde la narrativa. El poeta reside habitualmente en Santiago y el narrador en Los Lagos, cerca de Valdivia. Sin embargo, la sociedad artística que conforman y que periódicamente toma escenarios por asalto debutó en Bariloche, en un reducto inolvidable para la bohemia lacustre. Una década más tarde de aquel origen, se darán cita nuevamente en un espacio de esta ciudad para dar rienda suelta a “Los delirios de Tren Tren y Kay Kay”. Todo puede suceder.

Lee también: ¿La floración tardía de arrayanes anuncia grandes nevadas invernales?

Para anticipar el desvarío El Cordillerano se contactó con Javier Milanca, quien en 2016 logró el Premio Nacional de Literatura del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes por su libro “Champurria. Somos del lof de los que no tienen lof” (Pehuén Editores, 2015). Se tratará de “una muestra sonora, poética y cuentística que busca unir las voces mapurbe y champurria (mestizas) en una presentación que tiene como eje principal la música”, adelantó el escritor.

Durante el espacio, “presentamos textos: poesías de David Añiñir y epew (relatos) de mi autoría, todo acompañado por un montaje que tiene que ver con el contar, con el decir y un trasfondo musical. Por mi parte, presento textos que tienen que ver con el epew y también con canciones que van contando historias. La puesta en escena de David se llama también Mapurbe de Piedra porque es su potencia poética junto a los riffs en guitarra de Pedro de Piedra. Juntos hacen un rock poético con bastantes decibeles”, alertó Javier.

Añiñir y Milanca se lanzan al camino en conjunto porque “tenemos en común un encuentro de voces desde lo mapuche, desde la poética y la literatura mapuche. Asumimos el desafío de plantear una visión de lo mapurbe y champurria, ya establecida como parámetro estético en la sociedad y en la nación mapuche”, destacó. Fue precisamente el poeta quien acuñó la primera expresión para referir a la experiencia de asumirse mapuche en medios urbanos. Uno de sus libros más celebrados se titula “Mapurbe. Venganza de raíz” y después de varias ediciones independientes, también fue publicado por Pehuén en 2009.

Golpear la mesa

“Esta confluencia de voces hace que se imponga una forma de ver el mundo, una forma mapuche que está hoy día irrumpiendo en la sociedad”, declaró Milanca. “Ambos conceptos en un momento estuvieron enfrentados y fueron rechazados por algunos, pero hoy en día son voces que están dando qué decir, buscando nuevos espacios y generando siempre la idea de que la discusión, el enfrentamiento y el poner en boga temas actuales, hace que nuestra nación se vaya enriqueciendo. Por supuesto, siempre con la tradición y con la idea de golpear la mesa en el hoy”, destacó.

Javier en su faceta de músico.

Las orillas del Nahuel Huapi albergan gratos recuerdos para los escritores. “La primera vez que hicimos Los delirios de Tren Tran y Kai Kai creo que fue en 2014 en Bariloche, en un lugar que se llamaba El Quinquela. Y la idea de presentarnos nosotros dos como eje y con invitados siempre está. Por eso le llamamos Los delirios, porque estamos remeciendo en este enfrentamiento de fuerzas dialécticas de Tren Tren y Kai Kai”.

De la inminente cita también serán parte Anahí Rayen Mariluan, Rodolfo Cancino y Maxi Flores (Tralkan Lef). En noches de esa índole “van saliendo cosas más allá de lo esperado. Es como los círculos del guillatún: empezamos en Bariloche y queremos que se vuelva a estirar el círculo para seguir avanzando. No es cerrarlo, sino volver a abrir, porque ha pasado bastante historia. Tenemos una cuenta inexacta, con siete u ocho presentaciones de Los delirios… y por supuesto, Bariloche es retomar el hilo, retomar la palabra para que se siga tejiendo. Por eso hay artistas invitados y compañeros que se quisieron sumar con todo su talento”, subrayó Javier.

De su lado, la última vez que anduvo por aquí fue en la Biblioteca Sarmiento, cuando la institución del Centro Cívico quiso celebrar el Bicentenario del Abrazo de Maipú (2018). “Desde ese tiempo he estado trabajando textos para un gran libro que quiero lanzar y se va a llamar Wiñolche, en el que toco el tema del retorno. Es bastante extenso, también son relatos y ya esta en condiciones de ponerlo en una imprenta”.

Hablando de círculos, “Wiñolche significa gente que vuelve, son cuentos que hablan del eterno retorno, de la cosmovisión mapuche como forma de no desaparecer sino de estar siempre presente, volviendo y reencontrándose en tiempos distintos, pero con una misma historia”, describió Milanca. “Son personajes desencajados en el tiempo, mapuches que están buscando su acontecer en el hoy desde su historia, su pasado y su kupalme (linaje). Me tiene bien contento porque es un trabajo de largo aliento”.

La coyuntura política es especialmente adversa para el pueblo mapuche, a uno y otro lado de la cordillera, pero “a nosotros siempre nos ha tocado difícil”, juzgó el escritor y docente. “Hemos pasado en Chile por procesos en los que la bandera mapuche fue una carta de rebeldía y hoy, ha habido un gran retroceso. Hubo gobiernos que ofrecieron diálogos que no se llevaron a cabo y hoy, silenciamiento y persecución política”, describió.

Muchos flancos

Con la etapa que se abrió en marzo último, “se está persiguiendo a los lof (comunidades) y encarnizadamente a todo tipo de organización que tenga que ver con el medioambiente. Y no estoy exagerando”, aclaró Javier. “Sin embargo, estamos en distintos territorios con distintas luchas. Son demasiados flancos los que hay en Ngulumapu (Territorio del Oeste) y no hay la suficiente fuerza para ver cuál es el principal”.

Por ejemplo, “acá estamos principalmente en la defensa del agua”, es decir, en la Región de los Ríos. “En otros lados están en la defensa de espacios sagrados que se quieren ocupar y más al norte, los humedales. Cada lugar tiene su lucha álgida y se está resistiendo. Me parece que en la Argentina también, pero a la vez en lo cultural, la resistencia ha estado muy interesante, hay oportunidades de desarrollar lo cultural como una contrapropuesta, como una trinchera. Una barricada frente a todos los poderes que vienen”, resaltó el escritor.

Tren Tren y Kai Kai son las serpientes míticas que habitan uno de los relatos mapuches primordiales. En su transcurso se enfrentan como poderes de la tierra y del mar en un gran cataclismo que puso contra las cuerdas a la humanidad hasta que se restableció el equilibrio. A través de Añiñir y Milanca, sus “delirios” se pondrán en escena el próximo jueves (21 de mayo) en Casa Macacha desde las 20. A partir de entonces, el círculo retomará su expansión.