En Bariloche inauguraron una muestra fotográfica con la soberanía cultural como premisa

El Frente Cultural Bariloche, un movimiento que se gestó en diciembre de 2023, acaba de inaugurar una muestra fotográfica en el centro cultural Casa Macacha, ubicado en Pasaje Gutiérrez 890, en el marco de un afianzamiento como colectivo social, donde sus participantes comparten un modo de analizar el presente desde diversas aristas.

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Según quienes la conforman, el frente nació “como respuesta organizada ante los primeros embates a la población en general, a la ciencia, la educación y, en particular, a la cultura, por parte de un nuevo gobierno neoliberal en lo económico y absolutamente autoritario y conservador en sus propuestas sociales”.

“Hacemos acciones que conjugan el arte con la política en una fusión que llamamos ‘artivismo’”, explicó la artista plástica y docente Eugenia Valente, quien precisó que, con esa premisa, han organizado festivales por los incendios en El Bolsón, actividades para juntar alimentos destinados a merenderos y suelen participar de movilizaciones en las que desarrollan “intervenciones artísticas escénicas callejeras”.

De tal forma, la exhibición fotográfica que permanecerá durante todo el mes en Casa Macacha (y luego seguirá por diferentes salas de la ciudad) surgió con la intención de mostrar la trayectoria de acciones desarrolladas por el grupo. Así, las imágenes se presentan como el “recorrido de una trama colectiva”. A través de las fotos, se observa el camino de agrupación, con participaciones en acciones solidarias, pero también en marchas de protesta.

Estampa del Frente Cultural Bariloche (foto gentileza de Jorge Piccini, @ojoalsur).

De esa manera, hay fotografías captadas por Claudio Rodríguez Puebla, Jorge Piccini, Christian Jivelekián, Susana Tomic, Marina Kurtz, Fabián Viegas, Pablo Candamil, Tamara Bein, Kolectivo kultrunazo, Leonel Hitters y Natalia Buch, quien, justamente, manifestó que la intención es “proponer, en un presente tan difícil, en vista al futuro, políticas y, sobre todo, una manera de pensar el mundo en términos de la construcción de lo justo, lo bello y lo ético, en contraposición a una ideología de la destrucción”. 

“Esta no es sólo una muestra de fotografías, es una celebración a la acción colectiva, a la militancia y a la lucha para no perder nuestros derechos”, señaló por su parte Eugenia Valente, quien añadió: “También es un disparador para encontrarnos y realizar conversaciones necesarias en cuanto a los temas que más nos preocupan como comunidad”.

Precisamente, el domingo, día de la inauguración de la exhibición, se realizó un conversatorio entre distintos referentes del quehacer cultural de Bariloche en espacios autogestivos: Gabriela Otero, del grupo teatral El Brote; Elena Navarro, de Casa Paico; Nathalia Alvear, del Kolectivo Kultrunazo; Joaquín Collazo, de Casa Macacha.

Tiempos de resistencia al DNU (foto gentileza de Jorge Piccini, @ojoalsur).

La propuesta fue hablar de “soberanía cultural”. “Me parece que proponer ese concepto es en sí una pregunta abierta y disparadora para pensar entre todos exactamente qué significa”, dijo Joaquín Collazo.

Gabriela Otero, tratando de brindar una respuesta a la incógnita planteada, expresó: “Apelando a una definición sencilla de un fenómeno que es complejo, podemos decir que la soberanía cultural está intrínsecamente vinculada a la identidad cultural de un pueblo”. 

De esa manera, profundizó: “La identidad cultural es un concepto complejo y multifacético que abarca las tradiciones, valores, expresiones, conocimientos, prácticas y formas de vida de una nación o comunidad en particular”.

Así, continuó: “La soberanía cultural es la capacidad de un pueblo para definir y encarnar su propia cultura. Su importancia radica en que permite la preservación y promoción de la identidad, la diversidad cultural y el desarrollo autónomo de las sociedades”. 

Para Gabriela, “a través de la soberanía cultural, se fortalece la autonomía de los pueblos para decidir sobre su propio futuro, evitando la imposición de modelos culturales totalizantes y promoviendo la creatividad y la posibilidad de transformar para el bien común las condiciones de vida existentes”.

En tal sentido, hizo hincapié en la labor en El Brote, es decir, en lo que denominó “el sostenimiento de una práctica grupal y colectiva que posibilita, desde su compromiso ético con las personas, un desarrollo artístico que permite cuestionarnos las lógicas dominantes para crear otras alternativas, allí donde los muros sociales, políticos, económicos, reducen la existencia”.

“En El Brote buscamos, a través de una forma de teatro independiente que se reconoce como político, no partidario pero sí político, continuar la tradición de un tipo de teatro que busca transformaciones no solo arriba del escenario, sino también abajo, con la gente, como posicionamiento ético para su construcción estética”, sumó.

“El Frente Cultural Bariloche, y las organizaciones culturales que lo integramos, al igual que está pasando con distintas iniciativas a lo largo y ancho del país en defensa de derechos humanos elementales como la salud, la educación, una vejez digna y la cultura, buscamos seguir tejiendo el presente con tramas solidarias y creativas para que un futuro colectivo sea posible, y no la mera sobrevivencia del sálvese quien pueda”, remarcó.

De esa forma, se refirió a la construcción colectiva de “alternativas distintas frente a un gobierno de ultraderecha que profundiza las lógicas deshumanizantes, y que mediante la manipulación mediática vulnera los más elementales acuerdos éticos y de convivencia, generando adoctrinamiento y persecución político-represiva en pos de instaurar un paradigma preocupantemente regresivo en materia de derechos humanos, con una violencia descarnada”.

Al respecto, opinó que desde el Gobierno nacional se intenta desarrollar una “colonización cultural”, con el fin de sumarse a “un proyecto trasnacional en el que únicamente el mercado y sus intereses regulan las vidas”.

“Proponemos la rebeldía organizada como estrategia de supervivencia en términos de salud mental, imperiosa para no quedar atrapados en la encerrona trágica, para no quedar reducidos al lugar de objetos pasivos de las condiciones que el poder impone” enfatizó Gabriela.

Preparando los carteles para una manifestación (imagen gentileza de Jorge Piccini, @ojoalsur).

“Desde El Brote decimos y, lo practicamos a diario, que resistir es crear, crear es resistir. Porque la rebeldía implica, siempre, un acto de creación”, concluyó Gabriela Otero.