“La pulpera”, guerras civiles argentinas con ojos de mujer

Se emite por canal Encuentro. Está ambientada en Córdoba en 1829, durante los enfrentamientos entre Juan Bautista Bustos y José María Paz. La protagonista es Fátima, artífice de su propio destino.

De ocho capítulos de 30 minutos de duración cada uno, el último lunes se estrenó “La pulpera”, una serie de ficción histórica que quizá por primera vez, narra episodios de las interminables guerras civiles argentinas con ojos de mujer. Se emite por Canal Encuentro desde las 22:30, con estrenos todos los lunes. La trama gira en torno a Fátima, “la valiente dueña de la pulpería La Andaluza, en la Córdoba de 1829”, dice la información que difundió la señal.

La protagonista es sobrina del general Bustos, célebre caudillo cordobés “recientemente depuesto” y entonces, sabe que “las horas están contadas para ella y su gente”. Lejos de quedarse de brazos cruzados, “organiza con las mujeres la resistencia desde las sombras y busca la protección de Manco Paz, quien acaba de conquistar la ciudad. Un amor peligroso en épocas turbulentas”.

El primer capítulo se titula “Las mujeres vivimos en guerra” y dice la síntesis: “Fátima duda si exiliarse con la familia de su padrino Bustos ante la invasión del ejército del Manco Paz, antiguo amante de ella. Cuando Bernabé, un joven gaucho renegado, le revela que su padre, el teniente Navarro, fue asesinado por un oficial unitario, decide quedarse y enfrentar a Paz”.

El segundo lleva como título “De un hombre sin vicios, no me fío”. Entonces, “averiguaré quién mató a tu padre”, promete Paz a Fátima al reencontrarla. “Ella se esperanza al escuchar una conversación en la que el general dice que prefiere un acuerdo a la guerra, y pide a Bernabé que lleve urgente esa información a Bustos, quien se refugia en las sierras con su ejército”.

El tercero es “A la guerra, con la guerra”. En su transcurso, “Bustos pide a Fátima que instigue a Paz a acordar la tregua y que lo espíe. Paz le afirma que sus hombres no asesinaron a su padre. Se besan, pero ella se decepciona al descubrir el mapa de ataque a la posición del ejército de Bustos, el cual también miente, pues pide refuerzos a Quiroga y a López”.

El cuarto se llama “Rumores y revelaciones”. En este caso, “tras la derrota a Bustos en San Roque, Fátima esparce el agitador rumor de que Paz es contrario a la fe católica. Junto con su amiga la Parda y Bernabé, entrampan al portador del arma homicida de su padre, quien cuenta que se la quitó a un prisionero que era rastreador del teniente Navarro: el Chueco”.

“Clandestina” se titula el quinto. “Mientras Paz crea nuevas milicias, Fátima busca dinero y armas, ocultas en un antiguo túnel jesuita, para darle a un ruin cabecilla de la resistencia de Bustos. Por otro lado, averigua que el Chueco se evadió de prisión, y tiene un amorío con Bernabé, quien le propone que se fuguen lejos”.

El sexto “La cofradía de las santas y las putas”. En la ocasión, “Fátima decide no irse con Bernabé. Paz le pide que ingrese a una cofradía de mujeres de milicianos que cosen uniformes. Ella las complota, con la Parda y otras trabajadoras sexuales, para que desalienten a los hombres a combatir. El Chueco descubre que Fátima es espía y la expone frente a Paz”.

“El molino, el carromato y el general herido” es el séptimo episodio. En su desarrollo, ocurre que “en (la batalla de) La Tablada, Bustos es herido gravemente y se refugia en un viejo molino. Fátima consigue esconderlo en un carromato con mercadería para llevarlo a Santa Fe, en donde López le dará asilo. El Chueco se hace pasar por uno de los milicianos y se une al reducido grupo de hombres de la escolta”.

El desenlace se produce en la octava entrega: “Duelo”. En ella, “el Chueco planea raptar a Fátima para que lo guíe hasta el túnel jesuita, pero López descubre sus intenciones. Fátima se bate a duelo con el Chueco y cumple su venganza. Dos años después, Paz cae prisionero de López, Fátima lo visita y hacen las paces, luego regresa a Córdoba para reabrir su pulpería”. Atractiva trama de un girón de historia argenta.