Lafken Winkul Mapu: “Quienes han pisoteado nuestro espacio tendrán sus consecuencias”

Frente a la cercanía del juicio que miembros de la Lafken Winkul Mapu deberán enfrentar a fines de septiembre en instalaciones del Escuadrón 34 de Gendarmería Nacional en Bariloche, Fagnano 501, desde esa comunidad indígena manifestaron: “El territorio por el que pretenden juzgarnos como usurpadores es donde aún hoy, y a pesar de todo el atropello del winka (blanco), se encuentra resistiendo nuestro rewe, espacio ceremonial”.

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Asimismo, indicaron: “No vamos a pedir justicia a los mismos que nos mandan a matar, a encarcelar, a perseguir, pero si llamamos incansablemente a la conciencia de nuestra gente”.  

“Quienes han pisoteado nuestro espacio, se han burlado y profanado el rewe, tendrán sus consecuencias”, advirtieron.

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Cabe recordar que la causa de Villa Mascardi que llegará a juicio este mes es la denominada “madre”, de 2017, año en el que, desde la lof, señalaron que Rafael Nahuel “fue asesinado cobardemente por la espalda” por efectivos de Prefectura Naval Argentina. 

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“Hoy, nuevamente, el Estado pretende sentarnos en el banco de acusados, culpándonos de usurpar nuestra propia tierra”, sostuvieron los integrantes de la comunidad, quienes también recordaron las instancias de conversación que mantuvieron con funcionarios nacionales, de las que surgió un acuerdo que no fue homologado en esta causa y por eso se arribará a juicio: “Cómo lof, luego del desalojo de octubre del año 2022, quedamos sujetos a una decisión de parte de nuestro pueblo mapuche, que quiso buscar mediante el diálogo con el gobierno una solución pacífica a lo que ellos denominan conflicto. Mientras nosotros sobradas razones tuvimos para desconfiar de los que siempre han mentido y desconocen el valor de la palabra”. 

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“Su respuesta al diálogo ha traído consigo una profundización de las acciones de racismo y ha fomentado notablemente un discurso de odio de la sociedad sobre los que luchamos por un legítimo derecho a habitar la mapu (territorio) que hemos heredado de nuestros kuifikecheiem (antepasados)”, plantearon, a la vez que denunciaron “persecución” y “hostigamiento”, como también apuntaron al “sistema judicial”, que, según apreciaron, “continúa congraciándose con el gobierno de turno para seguir generando acciones hostiles hacia el pueblo mapuche”.

“Cualquier gobierno es igual para nosotros”, aseveraron, y dijeron que, en relación a la comunidad, se produjeron “traslados forzosos, torturas psicológicas, vejaciones, y hasta el nacimiento en cautiverio de una pichi zomo (niña)”.

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“El proceso espiritual que nos tocó desarrollar siempre ha estado enmarcado dentro de la lucha que llevamos adelante como pueblo mapuche, un camino que no ha sido fácil pero que afrontamos con dignidad”, enunciaron, para luego proseguir: “En esta instancia, renovamos nuestro newen (fuerza) para seguir luchando, nunca vamos a renunciar a nuestro lelfun (espacio de terreno), si bien el winka ha sido estratega en desmembrarnos como lof, atentando contra las familias, base fundamental del mapuche, obligando a pu wentru (hombres) a la clandestinidad o encarcelándolos, manteniendo una fuerte persecución y hostigamiento”. 

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“Nuestro pensamiento y ser mapuche siempre han estado junto a nuestro rewe, a nuestra mapu”, aseveraron.

En ese punto, afirmaron que el espacio ceremonial “es responsabilidad de pu (los) mapuche”, y consideraron que “jamás debió estar custodiado por el winka, militarizado por el Comando Unificado de Seguridad”. 

“Debe volver a estar bajo nuestro cuidado”, sostuvieron.

De tal manera, aseguraron: “No descansaremos hasta el retorno a nuestro winkul (cerro)”.

En ese punto, llamaron a quienes conforman el pueblo mapuche a “expresarse como consideren conveniente”.

“Todas las luchas son válidas y necesarias”, proclamaron.