¿Cómo reaccionarán las comunidades mapuches ante el enjuiciamiento de la Lafken Winkul Mapu?

Ante el anuncio del inicio del juicio contra integrantes de la denominada lof Lafken Winkul Mapu en diciembre, por la usurpación al predio de Parques Nacionales en Villa Mascardi, surge la duda de la postura que tomará el pueblo mapuche de la provincia y cómo seguirá el tema el resto de la sociedad.

Por un lado, a nivel general –no solo en el ámbito indígena provincial–, se levantaron voces respaldando a esa comunidad, sobre todo a partir del desalojo del 4 de octubre que culminó con la detención de varias mujeres –algunas fueron liberadas, mientras otras permanecen bajo aquella medida, aunque en prisión domiciliaria, como es el caso de quien consideran una machi (algo así como una sanadora y referente espiritual), Betiana Colhuan. Ciertas quejas por el trato hacia las prisioneras, como los traslados a Buenos Aires –con un pronto regreso–, provocaron reclamos en distintas entidades de derechos humanos, nacionales e internacionales. Incluso se produjo una renuncia ministerial, con la salida de Elizabeth Gómez Alcorta de la cartera de Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación.

Hasta el relator especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas, José Francisco Calí Tzay, que semanas antes había estado en Bariloche en una visita académica –invitado por la Universidad Nacional de Río Negro–, planteó a la distancia su preocupación por el tema.

Más allá de eso, no debe olvidarse el resquemor que causa en la mayoría de la población la situación que desde 2017 se vive en Villa Mascardi, con un escenario de edificios derruidos y avances sobre propiedades privadas.

El posicionamiento contra la Lafken Winkul Mapu, principalmente, está respaldado por vecinos de aquel paraje –sobre todo aquellos que encabezan la junta vecinal– como así otros sectores –por ejemplo, empresariales o políticos–, resaltando los nucleados en Consenso Bariloche.

A la vez, está el pronunciamiento esgrimido por la comunidad Wiritray, que tradicionalmente ha residido en Villa Mascardi y cuenta con un reconocimiento generalizado.

Desde esa lof no solo se habló de “delincuencia organizada”, tildando a quienes arribaron al lugar en 2017 como “anónimos forasteros”, sino que se apuntó también contra el Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas (CoDeCI) y la Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche-Tehuelche de Río Negro. Justamente, el werken (vocero) de esta última organización representativa de los pueblos originarios en la provincia, Orlando Carriqueo, se diferenció de la opinión de Wiritray y expresó: “Nosotros hemos estado acompañando todos los juicios de las comunidades y, por supuesto, creo que esto no va a cambiar; es una decisión política”.

A la vez, Carriqueo recordó que previo al inicio del juicio, este fin de semana, se realizará un encuentro provincial de pueblos originarios en Bariloche, por lo que el tema seguramente será de la partida, aunque, a la vez, es una incógnita si, tras la toma de posición contra la Coordinadora del Parlamento, la lof Wiritray asistirá o no.

El werken también resaltó que una de las personas que irá a juicio será aquella a la que reconocen como machi. Al respecto, aseveró: “Es una calamidad que se juzgue a una autoridad espiritual y que el conflicto sea por el territorio”.

“Que todavía estemos dirimiendo, a pesar de las leyes, situaciones que tienen que ver con la tierra da un contexto en el cual las discusiones con los pueblos indígenas no están saldadas ni mucho menos”, afirmó el referente mapuche, para concluir: “Eso es muy grave en un Estado de derecho”.