Se define como "lesbiana visible" y asegura que lo que no se nombra no existe

Constanza Pozzi estudia antropología en la Universidad de Río Negro y se define como "lesbiana visible".

Si bien desde enero reside en la Comarca Andina, al venir de Buenos Aires estuvo nueve años en Bariloche, donde trabajó en el área de diversidad de la Defensoría del Pueblo.

Como miembro de la Colectiva Generando Generxs, Constanza habla de lo que representa el 28 de junio: “Se trata de salir a las calles y poder visibilizarnos; festejar los derechos conseguidos, pero también exigir y luchar por los que nos faltan”.

Si bien ya no vive en la ciudad, a partir de su experiencia en la localidad, opina que “en Bariloche se está trabajando bien en la articulación entre las organizaciones y el Estado municipal: por ejemplo, existe el Consejo Consultivo y Asesor de Diversidad Sexual; y también está la ordenanza del cupo laboral trans”.

En ese sentido, aclara: “Está bueno saber que todo eso no es porque sí, sino que las organizaciones trabajamos desde hace mucho para que Bariloche, en la actualidad, sea un espacio mucho más inclusivo de lo que era”.

“Me parece que hay una predisposición para poner el tema en agenda”, añade.

“En 2013, cuando comenzamos a hacer las marchas del Orgullo, no era así”, apunta, para luego manifestar: “Si bien faltan cosas, me parece que se está trabajando de manera correcta”.

Constanza tiene cuarenta y siete años, y comenzó a militar por el reconocimiento de la diversidad sexual a los dieciocho.

Con esa experiencia encima, opina: “Muchas de las situaciones de discriminación en Bariloche se dan por desconocimiento, por estereotipos que las personas construyen desde lo cultural, pero creo que hay una población sensibilizada en relación a la cuestión del colectivo de la diversidad sexual”.

Sobre la forma de hablar para referirse a la inclusión de las identidades y elecciones sexuales, un tema que en el último tiempo ha alcanzado mucha difusión, señala: “La forma de hablar va construyéndose. Por ejemplo, el lenguaje inclusivo primero se escribía con el ‘@’ y luego con la ‘e’; fue mutando. No se pretende un cambio retórico, pero sí visibilizar otras identidades, fuera de la heteronorma”.

“Se trata de sentirse ‘incluides’ en lo que estamos expresando”, afirma.

“Dicen que lo que no se nombra no existe, así que se lo invisibiliza, y eso es una forma de violencia”, sostiene.

Constanza, en 2018, formó parte y fue referente en Bariloche de una campaña federal de “apostasía colectiva”, para separar totalmente el Estado de la Iglesia Católica. Al referirse al tema, y sumar su opinión sobre el credo y la diversidad, expone: “Cada quien es libre de ejercer el culto que quiera. El tema es que, dentro de la Constitución, hay uno que prevalece sobre los otros. La Iglesia todavía recibe subsidios, y, como institución, históricamente ha sido homofóbica; no creo que haya modificado su estructura con respecto a ese tema, ya que es la misma desde su matriz”.